灵竹师太此番言论，不管韩小莹信不信，丁一山反正信了。

对于绝大多数人而言，思维都难免有些僵化：学武功就是一笔一划的模仿招式，纵使练得纯属无比，也往往知其然而不知其所以然，唯有通过一次次实战，不断加深对招式的领悟，直至大成。

但是对于具备后世思维的丁一山，明显更侧重于理解招式的意义和目的，在此基础上，根据自己身体的特点，熟悉和掌握招式。这样的学习方法，显然更加高效。

韩小莹在闻道庵住了几天，便回归嘉兴南湖，留下丁一山自己住在落梅村中，每日除了帮胡三家做些力气活儿，便是泡在闻道庵勤学苦练，不出一月，便将一套越女剑的诸般变化尽数掌握。

灵竹师太喜得佳徒，在督促他每日练剑的同时，也陆续传授了一些轻身提纵的本领，以及拳脚功夫、打熬气力的法门等。

丁一山对这位尼姑师父也是尊敬异常，除了包揽了闻道庵的力气活外，发现师父爱喝口好茶，便去那盐官镇上买了上好茶叶孝敬。

韩小莹也是每月都来一两趟，除了带些咸鱼、干菜馈赠胡三一家，也替丁一山缝制了几件新衣鞋袜，又替他把屋里屋外都收拾得清爽。丁一山则抽出半天休息，带着韩小莹在盐官镇游玩，买些精致的食物或是小饰品讨她欢喜，一来二去，二人的感情倒是日趋升温，韩小莹来得也越发频繁。

如此过了半年多，丁一山手头仅仅还剩一贯钱，心想这老柯的任务，怕是旷日持久，若是没有个来钱路子，总不是头，不由思索起赚钱之法。

香水、玻璃、肥皂，穿越者三大件，丁一山过去看书时也知道约略的制法，但苦于无钱实验，再想一想，却想起一个更简单的财路来。

白糖。

唐朝的时候，已经有了糖霜，那是印度人的方法，用牛奶或蛋清脱去糖中杂质，但是成本极高。宋朝之时，阿拉伯人掌握了采用碱性树灰炼糖法，所产出的白糖，品质比印度更高，售价也十分高昂。

明朝的《广阳杂记》中说："嘉靖以前，世无白糖"，其实准确意思是，一般人家吃不到也吃不起白糖。真正的中国白糖，是明嘉靖年间，福建泉州的一家制糖户无意中发现的。

当时，这家墙上墙上的黄泥因下雨湿透掉落到黑糖里，谁料想不仅没有毁掉糖，反而让黑糖变得雪白，比阿拉伯人的西洋糖还要白。于是这户人家不断摸索，最终发明了简单、廉价、并且高效的黄泥水脱色制白糖法。