桓熙当年推广耕杷耱技术，并没有在南方地区引起太大的反响。

毕竟耕杷耱技术的主要作用，在于保留土壤中的水分。

而南方降雨量充足，土壤、气候与北方存在很大的差异。

但曲辕犁却不同，当桓熙将成品与图纸分别送往江陵与建康，立即引起了桓温与朝廷的重视。

原时空中，曲辕犁就是在唐朝后期，率先出现在江东地区，故而又称江东犁。

当时，曲辕犁传入北方盛行，还伴有一个小故事。

在唐懿宗咸通五年，一名北方商人来到江东进货，订购了一批曲辕犁，在交货时，商人见曲辕犁又短又小，犁辕还是弯曲的，以为对方用残次品糊弄自己，就将官司打到了县衙。

“如今徐州危机四伏，兄长应该招兵买马，充实武备，而不是拿钱去养着那些匠人。”

但政策具有反复性，难免出现人亡政息的现象，譬如王安石变法。

只听司马兴男继续道：

“当初熙儿向你讨要些许百姓，你分走了他一半的军马，足足一万五千匹。

桓温老脸一红，支支吾吾地不知该如何为自己辩解，只得借口脱身，否则，可得被司马兴男絮叨一阵。

荆州，江陵城郊。

想到儿子为此出生入死，当娘的难免心疼。

在田间忙碌了一天，回到临贺公府，桓温对司马兴男感慨道：

“熙儿为我献上的曲辕犁，着实帮了大忙。”

桓温截留了荆、宁、益三州赋税，桓熙截留了雍、秦、梁三州赋税，朝廷虽然还控制着淮南、扬州、江州、广州等地，但还得养着朝堂公卿。

毕竟耕田不能光看快慢，也得考虑综合成本。

与此同时，殷浩也正在视察水田。

姚襄很重视农业生产，曲辕犁在淮南、江南地区的广泛应用，自然也逃不过他的眼睛，通过在江南任官为质的五个弟弟，姚襄想方设法弄来了几个成品，亲自试用过后，立即组织匠人拆卸仿制。

县令于是提议，让北方商人以直辕犁与曲辕犁比赛耕地，实际看一看孰优孰劣，商人欣然同意。

白籍侨民起初不承担兵役、徭役，也无需缴纳赋税。

当然，最高兴的还是民间百姓，毕竟他们才是曲辕犁广泛应用之后的直接受益者。

他指着田间一架正在被使用的曲辕犁，对其弟姚苌感慨道：

“我听说桓熙在关陇设置机巧院，大聚技艺精湛的匠人，这曲辕犁，就是机巧院的产物。

桓温一手挥舞着手中的鞭子，一手扶持犁把，在田里驱使着耕牛犁地。

直到东晋咸和年间（公元326年至334年），由丞相王导主导了第一次土断，这才取消了白籍侨民的各项优惠。

而江南百姓则将曲辕犁称为小桓犁，毕竟桓温在南方也算是小有名气。

桓温出镇荆州，被招入幕府为从事中郎，曾跟随袁乔镇守夏口。

桓温是谁？真不熟。

直辕犁需要二牛三夫，曲辕犁只需要一牛一夫，使用曲辕犁代替直辕犁，就能解放一头牛、二个人的劳动力。

“我欲效仿，以求能工巧匠为我制造出更多类似曲辕犁的器物，景茂以为如何？”

因此，哪怕直辕犁在比赛中，耕地的速度胜过了曲辕犁，可北方商人还是欣喜的收下了曲辕犁，将它带回了北方。

毕竟传统的二牛三夫与如今一牛一夫的耕作方式，劳动力成本差得不止一丁半点。

桓温听司马兴男提起习凿齿，心中不悦，却又不敢表现出来。

为了给北伐筹集粮草，他在淮南开垦水田一千顷，一顷为百亩，千顷即为十万亩。

姚襄闻言，微微颔首，也觉得姚苌所言不无道理，于是不再坚持。

无论是江南地区，还是关陇地区，都为此对桓熙感恩戴德。

关陇百姓将曲辕犁称为桓公犁。

殷浩看着田里的农人轻松操作曲辕犁，哪怕他与桓温、桓熙父子关系不佳，也不由赞叹道：

毕竟老奴也习惯了，司马兴男素来口无遮掩。

“可不是么，老奴过去耕田，得让景兴（郗超）在前牵牛，彦威（习凿齿）在后扶犁，自己坐于杠上，哪有现在这般方便。”

古代，统治者为了表现自己对农耕的重视，会在春耕前，亲自下地劳作，也就是籍田之礼。

可习凿齿却不领情，他答道：生平所未见。

袁乔在世时，经常在桓温面前夸赞习凿齿，伐蜀之后，习凿齿被桓温召回幕府，顶替当时留守成都的桓熙，担任西曹主薄，对他很是器重，二人的关系也非常亲密。

不久，习凿齿又升为别驾，桓温进攻南阳，便是以他为留守。

但就是这样一位深受桓温器重信任的心腹僚佐，却心怀晋室。

东晋朝廷只能向黄籍的江南土著收税，又被桓家父子截留了六州的赋税，也就逼得殷浩只能自己开垦水田，供应军粮。