做完这些，陈云盘膝坐，闭目存神。

他按照百日筑基、炼谷化精的打坐法调和着气息与心思。

待到气息出入均匀，陈云以舌倒卷，塞定舌根两窍，闭息。

接下来该真火焚身，炼化真水。

陈云尝试以神御心火。

虽然之前设计内丹术时他曾经试验过，但也就尝试了没几遍，知道可以以神御心火炼真水，故而暂时还不怎么熟悉。

因为不太熟悉，起先他还真未能勾动心火。

不过好在他有百日筑基、炼谷化精的基础，又有此前尝试的经验。

经过一段时间尝试之后，他渐渐察觉浑身温热。

心火似乎被调动而起。

只是火候好像不太够，无法激动真水炼化。

陈云不急不缓，继续勾动心火，让心火“烧”的更旺盛一些。

期间，他感觉口中一苦。

紧接着，舌下诞生清甜津液。

陈云知道真炁化生之时，其一由督脉上行百会再下行到口腔上颚的龈交穴时，会化成“金津”；其二由任脉上行到口腔下颚的承浆穴，会化成“玉液”，“金津”和“玉液”在口腔内混合后就是唾液。

唾液清且甜，俗称“甘露”。

吕洞宾有诗为证：白云朝顶上，甘露洒须弥。

甘露代表真炁化生，是从脑下垂体下来的一种甘味的液体，从头顶下来。

此时应用吞律法将甘露吞入腹内。

即舌顶上腭不动，将津液吮至舌根，待欲喷呛时引颈吞下。

一口甘露能诞生一道真炁。

陈云正要按照吞律法将甘露吞下。

忽然，他察觉到口中甘露变得苦涩且浑浊。

“嗯？怎么回事？”

陈云停止练功，端坐在那边仔细思考。

刚才口中化生甘露，代表自己琢磨出来的修炼之法是正确的，可以化生真炁。

只是真炁化生之后，甘露为何会骤然变得苦涩浑浊？

陈云思考了半晌，隐约明白为什么了。

不出意外，火候问题。

“想来是火候老了，故而真精不仅没化炁，相反还因此流失掉了。”

明白为什么就好解决了。

陈云又一次进入打坐练功的状态之中。

这一回，他比先前更为谨慎，一点一滴勾动心火。

约莫过了三分钟时间，陈云感受到浑身热而不燥，很像刚才真炁化生时的状态。

只是新的问题又来了。

这一回，陈云并未感受到口中金精玉液诞生化作甘露。

尽管想不明白怎么回事，但他还是按照自己琢磨出来的修炼之法运功。

一遍。

三遍。

五遍。

终于，在进行到第九遍，他又感觉口中一苦，然后金精玉液缓缓升腾。

这次感觉尤为的明显。

陈云察觉心火“温热”到一定地步，肾水被激动，随即左右太阳经诞生了两道“炁”。

这很明显是心火在炼化肾水诞生出“真炁”。