第三百四十章 第三次生理和伦理之争(3 / 4)

作品:《大宋医相:开局和李清照私定终身

范正想了想又道:“范某听说在民间有一种庙叫送子观音庙,如果有不能生育的女子前来送子观音庙内住上一晚,下个月便可受孕,诸位可知是何原因?”

一众医者顿时沉默,他们作为医者,自然不相信观音送子的说法,那唯一的解释就是,在庙中的和尚和不能生育的女子交配,方才让女子受孕。

范正看到众医的脸色,顿时知道他们明白其中的缘由,当下道:

“尔等以为没有人怀疑么,然而所有人都选择了沉默,因为能够怀下孩子,延续香火,则是大宋最传统的关念,此乃人之常情。”

范正之言,顿时让众医若有所思。

“可是送子观音庙的邪方,不过是蒙上一层遮羞布罢了,毕竟有违礼法,医家不可效仿!”钱乙坚定道。

医家好不容易发展壮大,医家不能冒险违背礼法,将医家大好形势毁于一旦。

“如果医家可以不违背礼法做到让女子受孕呢?”范正环视四周郑重道。

“这根本无法做到!”

不少医者眉头一皱,斩钉截铁道。

“诸位可知庞郎中所研究的人工授精之法!”范正转头,面向庞继祖道。

众医豁然一震,不敢置信的看着庞继祖。

他们自然知道庞继祖的人工授精之法,一匹种马在人工授精情况下,足足可以让五百匹母马受孕。

“你是向把人工授精的方法运用到不孕不育之上…………。”当下一众医者难以置信的看着范正。

范正不愧是邪医范正的称号,竟然想出了如此邪方,人工授精在兽医上取得了完美的成功,如果运用在人体之内,非但规避了礼法问题,又能完美解决不孕不育的难题。

“可是万一供精者和不孕不育日后关于孩子的归属再起争执又该如何是好?”苏遁皱眉道。

人工授精虽然和借种相比规避了礼法,然而孩子的归属也是一大问题,民间借种案例中,有很多之类的纠纷。

范正解释道:“所以医家要借鉴送子观音庙,让男女双方并不相见,甚至永远不知道对方是谁,如此一来,则可以规避礼法,又能避免纠纷。”

“可是万一无意中近亲结婚又该如何是好?”杨介顾虑道,如果永远不知道对方是谁,若是男方大量捐精,日后引起近亲结婚又将酿成悲剧。

庞继祖站起来道:“可以异地进行人工授精,在庞某对马匹人工授精的研究中,也曾向外地供应精种,发现精种只需在旁边放上冰块,就可以保存一月有余。”

范正继续道:“我等自然会限制个人捐精的次数,近亲结婚的可能本就极小,若是再加上异地用精种,足以杜绝亲近结婚的悲剧。”

众医商议之后,微微点头。

“可以一试!”

哪怕是最稳重的钱乙也被说服,相比于民间借种、佛家送子观音庙,医家的人工授精之法已经是最佳的方法了。

……………………

“什么医家要组建精库!号召男性捐献精种!”

很快,当医家想要组建精库的消息传出,立即在民间引起了轩然大波。