佛宗有一个所谓“标月之指”的著名故事。

无尽藏尼对大师慧能说：“我研读《涅盘经》多年，仍有许多不解之处，希望能得到指教。”慧能对他说：“我不识字，请你把经读给我听，这样我或许可以帮你解决一些问题。”无尽藏尼笑道：“你连字都不识，怎谈得上解释经典呢？”慧能对他说：“真理是与文字无关的，真理好像天上的明月，而文字只是指月的手指，手指可以指出明月的所在，但手指并不就是明月，看月也不一定必须透过手指，不是这样吗？”

无尽藏尼闻言面壁九年，终成功藏神。

同时，他还留下了一指。

这便是标月之指。

……

大乘飞升经的确实非凡，芦竹以此望月破境，虽被大司命打断，但还是受益良多。

同时，芦竹参悟了一个道理。

那便是一切经文都是标月之指，而不是月亮。

参悟，便是领会。

由此，就能学会。

……

大司命虽然与魔宗判师的交手中受了不轻的伤，但拍出的封天掌依旧强悍。

这一掌，塑圣境强者很难抵挡。

因为这是宗师境的盖级碾压。

面对这一掌，芦竹避无可避，他只能出手。

当芦竹凝剑指点向大司命时，一轮明月出现在他的指尖上。

这便是标月。

一时间，封天掌的掌风似乎停在了远处，而芦竹指尖的明月却越发明亮。

大司命看着这如梦如幻的圆月，脸上一片肃穆。

见识多广的他岂能不识佛宗的这招标月指。

问题是，这招宗师境才能使出的佛宗名招，芦竹怎么使出来了。

而且，对方显然没有破境宗师。