“麻瓜与巫师，巫师与麻瓜，麻瓜与麻瓜，巫师与巫师……都爆发过剧烈的冲突，冲突过后我们都会感到悲伤，会试图想办法避免这样的悲剧再次上演。”

“神秘人和食死徒……”有个学生嘀咕道。旁边的人对她怒目而视。

“然后，针对你的问题，是的，即使从麻瓜的定义上，巫师依旧和麻瓜属于同一个物种。”安东尼说，“我知道魔法世界屡次修改过‘人’的定义，但是对于麻瓜，至少目前来说，通常会使用一种非常简单的判别方式：生殖隔离。”

“什么？”学生困惑地说。

“生殖隔离。”安东尼重复道，在黑板上写下了这两个词，“简单来说，麻瓜认为猫之所以不是狗，是因为猫无法和狗产生后代，尤其是可以继续繁衍的后代。所以，任何一个受过合格教育的麻瓜，在看到麻瓜和巫师结合生出来的孩子时，都会自然而然地认为巫师和麻瓜同属于人类。”

几个学生发出了嫌恶的声音，不满于这种纯粹依靠繁衍的划分方式。

安东尼说：“而对于巫师来说，虽然他们从来没有使用过这样的标准，但是在讨论时，巫师总是本能地将麻瓜划为人类。人们争论过马人、人鱼、幽灵、妖精、地精是否属于人类，然而，目前还没有提出过任何将麻瓜完全排除在人类之外的定义。”

“我们现在对人类的定义是什么来着？”一个学生小声问他的同桌。

“忘了，但是肯定有麻瓜，不然麻瓜出身的巫师早就抗议了。”同桌同样小声答道，“最近不是还有一台《麻瓜保护法》吗？”

“但是，安东尼教授，”提问题的那个学生继续说，“课本上说麻瓜们称女巫为怪物、怪胎……”

“洛哈特教授告诉我，麻瓜也是巫师针对非魔法人士的蔑称。”安东尼说，注意到有几个学生在听到洛哈特的名字时就开始皱眉，“我猜，这大概是因为……人们非常擅长找到差别，但并不是特别善于处理它们。”

……

下课之后，安东尼带着轻了许多的椰子冰糕罐子，回到了办公室。猫正侧躺在猫爬架上，仔仔细细地舔着自己的前爪。老鼠又消失了。怨灵就是有这个好处——它们能决定自己是否想要成为实体。

一封信正静悄悄地躺在他的办公桌上，旁边有一根金红色的羽毛。

安东尼赶快拆开信。

邓布利多在信中向他道歉，因为他这周六在法国有个会议，无法按照约定去安东尼家中继续怨灵鸡的实验。

不过好消息是，尼可·勒梅已经知道了理论中的实验从理论上来说成功得出人意料，并为此提供了更多理论上的炼金仪器和模型。

“除此以外，西弗勒斯宣称自己在模拟独角兽血液方面取得了相当可喜的进展。”邓布利多写道，“我想我确实告诉过他或许不需要这些了，但是他认为这个课题本身就能让他在评选魔药学会的终身成就奖时获得优势。”