“上层的统治者，往往只能粗略地管理一个地区。改朝换代的影响也很有限，因为基层的变化永远是缓慢而延续的。就算是阿拉伯人占领埃及这种事，也只是顺水推舟而已——要不是当时教会内部矛盾重重，很多被打为异端的教派宁可投靠异教，他们不可能这么轻易就改变当地宗教的。”

“是这样。”郭康点点头“我之前跟‘老海胆’聊，也是这种感觉。埃及科普特教和埃及天方教的差距，可能比埃及天方教和中亚天方教要小多了。欧洲大部分地方，文明保存的还没埃及好呢。别的不说，法国那个一波三折的情况，伱们自己也该知道吧。”

众人一时无言。

实际上，中世纪并不一直是“黑暗时代”。罗马的遗产还没完全消退时，法兰克人就及时崛起，在富饶的高卢故地建立了国家。他们的管理也一度颇有起色，让当地的文明得以喘息和恢复。

然而，之后，法兰克王国却炸的比希腊人都快。王国权威迅速瓦解，领主们各自为政，攻伐不断。再加上外敌入侵，之前积累的成果也很快损失了。

等卡佩王朝强势起来，安顿了国内之后，经过这几番折腾，当地还有多少罗马和高卢人，已经不好说了。甚至，连法兰克的概念，都渐渐退居次要地位。他们国内，连科普特人这样的遗老遗少，都找不到了。而这，已经是欧洲范围内，文明保存比较好的地方了。

所以，欧洲这边的情况，其实就是大家相互比烂罢了。

“他的想法，是希望尽量稳固罗马的根基。”狄奥多拉继续替郭康解释“但在我看来，这方面的效果，可能只是个次要左右。和明朝谈判时，摆出合适的身份，价值都比这高。”

“我们其实不太担心根基不稳的问题。虽然在中原人看来，可能是个小族临大国的结构，但实际上，我们既不是独立的小族，管理的也不是个统一的大国。”

“历史上从来没有‘希腊国’。最早叫希腊的，就是一群城邦，他们互相都跟有仇一样的，怎么可能组成统一国家。”