而且曹丕登基有些仓促。

历史上他是在十月份举行的禅让仪式，从继承魏王到如今筹备了近一年，所以仪式还是很圆满。

像东北地区的少数民族，西域一些还存在的国家都遣使祝贺。

但如今却因刘备攻势而不得不提前举行，导致远在辽东、西域、三韩的一些使者还在路上，因此四方蛮夷的朝者却是屈指可数。

只有南匈奴、东部鲜卑、幽州乌桓各派了数百人使节团，稀稀拉拉千余人，远不像汉武时朝者数万那么有声势。

不过曹魏毕竟只有半壁江山，而且还为把西域收回来，因此有这些人能给面子就算不错了。

这还得益于曹操在北方吊打了鲜卑乌桓匈奴人，又把南匈奴、乌桓等部迁移至内地，强行镇压了曹魏边境的少数民族，否则可能连这些人都没有。

此刻诸多臣子、蛮夷都已经在等待。

天子马车缓缓驶入阵中，来到了禅让台下。

那高台约三丈高，上面竖着旗帜，有祭祀用的祭坛和三牲五谷。

刘协在几名侍从的陪伴搀扶下颤颤巍巍地登上了高台，华歆高声唱赞道：“天子登台，百官揖礼！”

“陛下万岁！”

诸多臣子纷纷跪下，以跪坐的姿势，双手平举在额头，然后缓缓弯腰下身拜服。

汉朝有跪拜礼，由刘邦令大臣叔孙通所制，但并非像清朝那样时时刻刻要下跪行礼，而是只有重要的场合才会出现。

比如旧皇驾崩、新皇登基、燎祭天地、祭祀先祖神灵以及皇帝召开特别重要的大朝议的时候。

所以往常时候即便面见天子也只需要拱手行礼，但现在却要跪下的原因。

此时就连魏王曹丕，都跪在台下。

“迎神！”

华歆作为今日赞礼官之一高喊。

侍从便点燃了燔柴炉的柴火，让烟高高升起，以表达人间敬天之意传于上天的寓意。

刘协便对着祭坛上的昊天上帝牌主位前行跪拜之礼。

之后奠玉帛，向天神进献玉、帛。

太常卿邢贞走到了台上，导引刘协盥洗后至神位前行三上香礼，执事官向皇帝呈进玉帛，再由皇帝进献给天神。

在这个过程中下方的乐队不断鼓吹奏乐，诸多臣子则依旧保持着叩拜的姿势。

然后又完成了进俎、初献礼等仪式。

刘协忙碌了半个时辰，才最终由司祝跪读祝文，完成了祭祀天地的仪式。

按照以往来说，祭祀天地的同时还要祭祀先祖。

但今日日子又很特殊。

不止是祭祀天地那么简单，还要举行禅让。

要是让汉朝历代先帝看到了刘协禅让皇位，那不得气死？

所以就没有安排祭祖。

完成了祭祀天地仪式之后，便是禅让仪式。

“请魏王登台！”

华歆又高唱。

曹丕便起身来到了台上，跪倒在刘协面前。

刘协手中拿着一份禅让诏书，面对着下方诸多跪倒的臣子，声音有些颤抖地念道：“朕在位三十有二载，遭天下荡覆，幸赖祖宗之灵，危而复存。然仰瞻天文，俯察民心，炎精之数既终，行运在乎曹氏。是以前王既树神武之绩，今王又光曜明德以应其期，是历数昭明，信可知矣。夫大道之行，天下为公，选贤与能，故唐尧不私于厥子，而名播于无穷。朕羡而慕焉，今其追踵尧典，禅位于魏王。”

“臣叩谢陛下！”

曹丕庄严肃穆地起身，双手去接过了那份禅让诏书。

“请陛下让玺。”

华歆继续喊。

一旁侍从就端着传国玉玺走来。

刘协接过玉玺，颇为不舍地看了一眼，缓缓将玉玺递到了曹丕手上。

曹丕接过玉玺，再次叩拜。

之后又有一些仪式，比如刘协脱下天子袍服，穿上诸侯王服饰，而曹丕则脱下诸侯王服饰，穿上天子袍服等等。

一直到午后，禅让仪式才接近结束，然后曹丕同样开始祭祀天地。

这次与刘协不同的是，除了祭祀天地、五岳、四渎以及各方神灵之外，祭坛上又被摆上了曹家历代先祖。

所以曹丕的祭祀又比刘协多了一个流程，那就是给祖宗配位上香、叩拜，然后进献香火、玉帛、酒尊等等，以表示对祖先的敬意。

之后读祝官捧祝，进帛官捧帛，掌祭官捧撰，皆送到燎炉焚烧，作为新皇登基的曹丕至望燎位观看焚烧祭品，内赞奏礼毕，祭天大典正式结束。

而在结束之后，曹丕便高坐台上，接受着朝臣们和四方夷使叩拜，整个会场上除了刘协以外，乌压压跪倒一片。

见到此情此景，曹丕十分满意，便又宣布了一些事情。

比如封刘协为山阳公，邑一万户，位在诸侯王上，奏事不称臣，受诏不拜，以天子车服郊祀天地，宗庙、祖、腊皆如汉制，都山阳之浊鹿城。

还有大肆封赏群臣，正式将魏国摆在了帝国的位置，开设三公九卿，一切规制继承汉制，以表达新帝国的合法性。

同时追封三代，父亲曹操为武帝，祖父曹嵩为太帝，曹嵩的养父宦官曹腾为高帝。

最后就连四方来使的夷臣，也皆有赏赐。

一直到这里，禅让（篡位）仪式才总算是结束了，下方诸多臣子、夷使几次叩谢新皇。

曹丕站在台上，俯视众人，脸上，洋溢着灿烂的笑容。

大魏帝国。

历经两代，终于建立！

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