过淮河后，遇到了蒲圻县、嘉鱼县的队伍，于是三县合兵一处，共同前进。行至蔡州地面时，遇到了南下逃难的蔡州百姓，百姓们惊恐地告诉他们，敌兵来啦！李涓毫无惧色，严阵以待。

很快，金国游骑追赶而至。李涓大喝一声，身先士卒，拍马向前，与金国骑兵迎战。他带来的600人全是步兵，拿着盾牌结队向前。

金国平辽灭宋，一路南下，还没见过这么有种的汉人，连大宋正规军都不敢与之硬刚，眼前这队乌合之众居然敢主动进攻，实在太过意外。金国骑兵被杀了个措手不及，损失惨重，竟然向后撤退。

李涓挥师前进，追杀了十几里。随后遭遇到金国主力。“飞矢猬集”，蒲圻县、嘉鱼县的友军当即临阵脱逃。

李涓身受重伤，血流不止，仍浴血奋战，不下火线。李涓大骂两县逃兵，最终力战而亡。他带来的600人阵亡比例高达70%（士卒死者六七）。

然而他的政敌却对幸存的士兵威逼利诱，逼他们污蔑李涓临阵脱逃，按“失踪”处理。知道明年，金国人北返，蔡州百姓才把李涓烈士的遗体收殓，送入朝廷，真相才得以大白于天下。

为了彰显后周政权的正统性，郭威照例寻访前朝（后晋、后汉）宗室后裔为“二王后”；为后唐庄宗李存勖、明宗李嗣源、后晋高祖石敬瑭各置十户守陵人，后汉高祖刘知远的守陵官署等一切如旧。

郭威的这种跳跃式“祭祖”也反应了五代时期政治正确、主流思想的频繁对撞和更替。

郭威依托于刘知远而反于刘承祐；刘知远依托于石敬瑭而反石重贵；石敬瑭依托于李嗣源而反李从珂。

这是五代时期所特有的“肉夹馍”式政治基本逻辑，永远否定前任而肯定前任的前任。

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