四个重要的先决条件，法力本质，剑器产生剑识，清晰的紫府内景，稳定的桥引通道，缺一不可。

具体过程就是通过特殊的化剑之术，把剑器向紫府内景处导引，最终达到剑藏紫府，和剑兰内景共存，也就能时时滋养飞剑，没有一刻停歇。

灵力品质不够，所以化不了剑；不产生剑识，飞剑就去不了它该去的地方，也不能随时听召；桥引通道稳定，就不会迷途；紫府内景清晰，才不会因为有飞剑进来就发生崩溃，每一个条件都是必须的。

如此，在紫府内景中养剑，逐渐苗壮，慢慢和修士产生冥冥中的联系，飞出时腾空不落，闪转自如，攻袭杀敌，如臂使指；再更进一步，甚至还可能在修士紫府内景中复制出更多的飞剑，都是孤剑的翻版，一经遇敌，铺天盖地，纵剑如龙。

当然，分剑那是金丹以后的事。

候莺在做弟子时看于师叔运使飞剑，一直就想问这飞剑到底藏在哪里？上中下丹田还是其它地方？那么大的一枚飞剑，怎么通过虚实之法就能藏在修士的身体内？

现在他终于明白了，不是真正在修士的身体内，人类身体也没法藏下一把剑器，横着放不下竖着的话，一头在上嘴，另一头怕还得在下嘴里露出头来，不能坐，一坐嘴里就要冒出东西…

紫府，是个虚实交映的地方，它确实存在，并决定了修士的修行过程；它又不存在，因为它并不是真的隐在某个人体穴-窍中。

指人身为一小宇宙的内在修仙之道的窍门。《灵枢·邪客》:“此人与天地相应者也“。按照通俗点的解释就是:自然界（大宇宙、宏观整体）和人（小宇宙、微观个体）是互相感应、互为反应、互为映照的。