等于就是在身体上的一次新生，十分的神奇，如果修士愿意，甚至可以在这段时间调整自己的外貌形态，身高，肤色，胖瘦，大小，长短……

在这个期间，下丹田都不会有灵机转存的灵力，而是优先供应身体，这是修行规律。

所谓人往高处走，水往低处流；修行也必须顺应自然规律的原则，灵机入体不是先转化成灵力，而是灌注身体各个部位，强化改进修行者身体的承受能力，让身体这个宝藏真正成为具备容纳海量灵力冲击的容器，才有未来的空间。

就像是把身体所有的器官做个排序，丹田在最高序列中，然后是内腑，经脉，骨骼，血肉，毛皮……灵机浇灌顺序正好相反，就如水往低处流，就一定是自主的先从皮毛开始，再血肉，再骨骼，再经脉内腑，最后才是丹田。

当到达浇筑丹田那一步时，就自然达到了培元境，开始填充丹田。

这就是所谓修行，一步一步，循序渐进；没有谁能跳开某个阶段，因为这都是基础性的，不可或缺的过程。

相对来说，引气境也是修行阶段中最简单，最无脑的阶段，讲究的是个水磨功夫，成功率很高，区别只在于时间而已，根据个人引气的速度而定。

引气境和培元境都是大量需要丹药的境界，这是提高速度的不二密法，但候茑并未马上服丹，他需要用天地灵机稍做巩固，然后再考虑怎么找个长期药票，冲灵給的那点丹药可不够塞牙缝的。

还有基础的法术学习，丹道，符道，阵道，器道，都可以依兴趣打基础了，但在这些方面，他一无所有。

这些东西，既然暂时不能指望道门，那就只能依靠魔门；所以，像是卧-抵这种事，既是对冲灵的承诺，其实也是对自己的成全，成全别人就是成全自己，这就是修行。