“你昨晚在诊室那头鼓捣什么？”

一早晨起来，李灿阳躺在炕上被窝里，眯缝着眼睛问穿起衣服下地穿鞋的李茂阳。

“没鼓捣什么，我正在重新钻研祝由术，师父生前也给我传授了一点心法。”李茂阳平澹道。

他已经在给自己后面要用来调整赵婉妮的精神状态的医疗手段找理由了。

不然如果说他已经学会了催眠术的话，未免太过虚假了。

毕竟从表面看来，他完全没有能学到催眠术的机会和门路。

就不如假托祝由术来的合理一些。

毕竟祝由术在《黄帝内经》中也有涉及。

“因知百病之胜，先知百病之所从”，这就是说的祝由术能在治疗疾病中能起作用的原由。

隋朝开始，祝由术就被纳入官方医学范畴，和“迷信“加以区别。

后来祝由术更成为中医体系中独立一科。

明代太医院设医术十三科。

“曰大方脉，曰妇人，曰伤寒，曰疮疡，曰针灸，曰眼，曰口齿，曰咽喉，曰接骨，曰金镞，曰按摩，曰祝由”。

只是这祝由术一直处于中医体系的边缘，属于临床权变之术。

会者亲历者信之，不会也没亲历者不信之，毕竟太过神奇了。

后来这门“祝说病由，不劳针石”的医术就慢慢失传了。

明朝名医张介宾就说，“今按摩、祝由二科失其传，惟民间尚有之”。

嗯，“惟民间尚有之”，所以，郑老爷子会一点儿祝由术也在合理之中。

“咱师父还会祝由术？”