因为以当时各门各派的条件和财力来说，不可能每逢一场武林大会就得盖起几座高楼，拔出一座会场，所以才会把临宁县定为一个“固定”的场所，而这个会场也比较简陋，除了三教以及其它富有的大门派出于脸面会时不时出钱修缮一下，基本上就是个公共景点，平时基本上就跟旅游区差不多。

旅游区有什么呢？无非就是各种乱七八糟的服务项目。临宁县的百姓们本来对这帮舞刀弄剑的江湖中人又敬又惧，但在慢慢接受了这里成为武林盛会的固定举办地之后便有人开始在周边大规模地建立客栈、酒肆、兵器铺、药坊等店铺——你武林中人也是人，也得吃饭喝酒，兵器在比试之中被打断了有铁匠给你再打一把，手脚在比试之中被打断了有大夫给你重新接上……，这些店铺基本上就秉承着一个原则“五年不开张，开张吃五年”。而且除了这些为武林人士提供生活便利的店铺之外，此地原本就有着不少民居存在，虽然老百姓们大多不能亲眼看到里面打的血雨腥风好不热闹，但扒着墙根瞅一瞅或是事后听个热闹也是一件足够打发许久时光的乐事。

皇甫宇呢，就借着这个机会，彻底地做起了他的买卖。

少年英杰会虽然已经过半，但此刻正好是最热闹的中盘阶段，大伙儿不是都想看个热闹么？那皇甫宇白天就在会场里仰着脖子瞅里面的比武，晚上再像说评书一般地给外面的听众复述一遍白日的战况，紧接着再趁热打铁——明儿准备上台的都有哪路英雄少年，门派、武功、年龄、事迹等等嘁哩喀喳地这么一介绍，然后把铜钱碎银往写着该人姓名的盘子里一扔，买定离手。

这事儿能成么？还真能成。

首先，“玩”这个字是刻在广大人民内心深处的，但凡有点儿闲钱或是闲时，人们总得有一个途径来放松放松，皇甫宇整出的这个“一条龙”，就很好地满足了临宁县这帮看客的娱乐心理；其次，皇甫宇选择“目标群体”并非是会场中的武林人士，而是平头百姓，如果有闹事的不服的，他这一身武功也算是没白学，打不过江湖人士无妨，收拾这帮庄稼把式还不是手到擒来？最后，作为放赌的庄家，他讲究公平二字，事先就说好了无论是押哪边儿的赌客赢了钱他都抽走一成的利润，就算是给你们坐庄的酬劳了。

当然，这件事草草促成免不了有所阻力，前两日的生意十分惨淡，原因是什么呢？就是在于皇甫宇选择的时机。

因为他选择在晚上“播报战况”再趁此机会开了明日的盘口，但无论他口才如何绝佳，已经有许多江湖人士一进门儿就已经把今儿的胜负结果都传开了，所以在他这儿基本上没有听他口若悬河的，赢的人急着把自己的钱收走，输的人谁还愿意听听自己是怎么输的？但要是不用这些手段去调动一下赌客参与进来的积极性，还是死路一条。

于是乎，皇甫宇立刻就改变了自己的策略，他安排自己的同门师兄弟在会场里观看各路英雄的比武，自己就等在外面，只要出了一场的结果，也甭管里面的人是不是这么打的，他就根据事先准备好的一套说辞天花乱坠地编，只要胜负别给人弄差了就行。