阎崇信见之，眼皮抖了抖，就当没看见。

朱谊汐则不然，反而认真的打量起来，看样子满意至极。

见其脸色不变，他才道：“修剪树木，看的不是当今，而是往后。”

“减去那些枝叶，留下空间给新枝，从而让其更加美观动人，一时的美丑算不了什么，最重要的是未来。”

阎崇信闻言，神色一禀，似乎有所悟。

实际上，朱谊汐的心情并不太平静，他只是借着修剪花树来使自己平静下来。

如果是在当年，官员如果喊几句与民争利，他早就耳光子扇过去，直接一贬到底，来个排气泻恼。

但如今登基日久，他成熟了，知晓了稳重。

赵郎星，礼部尚书，表面上看是一个人，实际上他的身后站着一大串文武官吏，处置了他根本就不见效。

这群人，可以将其代称为既得利益群体。

他们又与明末时期的士绅不同，这群人是由官商群体构成。

家族中推出人来当官，然后族人经商，相互勾连，支持，从而势力庞大。

毕竟科举这玩意儿，除了要脑子外，钱财占据很大的份量。

最典型的代表，就是山西晋商群体。

人家徽商是穷山恶水，不得不出来经商，而晋商则得益于边贸，主要的人才放在经商上。

这种人让朱谊汐想起来了英国的新贵族群体。

何谓新贵族，就是不再依靠土地，而是靠经商发家致富的贵族，思维上更加广阔。

按照常理来说，苏格兰发生叛乱，查理二世想要加税解决军费问题，这是很正常的思维。

但新贵族不肯，要求限制征税权，不同意立马就造反了。

所谓的天主教信仰问题只是借口，主要是利益。

这行为大明则是什么？

江南不纳税的士绅。

盐税一年百万，茶税几十万，根本就在糊弄鬼。

而如今，农税减轻，绍武朝中央集权力度加大，士绅们不得不屈服，大多缴纳田税。

而这时候，重税的商人群体不乐意了。

尤其是有钱有势的官商，本来能赚百分百的利润，如今要掏三成给朝廷，着谁忍得了？

随着商品经济的不断发展，朝廷从上至下的重商思维，让商人的地位曲线性升高，其诉求自然就出来了：

“减税！！！”

在思想上，他们以经世治国为口号，大肆要求朝廷重视商业发展，减轻商人的负担。

而在行为上，他们则要求朝廷重视商人利益，如减轻赋税，减少关卡……

表面上来看，这是很正常的诉求。

但这与朝廷的利益冲突了。

因为从幕府时代开始，就对商税大肆征收。

如川盐入楚，楚粮入吴，依靠着长江这条黄金商道，幕府不断地征收商税，养活了十万大军。

不然的话仅仅依靠被肆虐的湖北地区，简直就是难如登天。

为了安抚商人，朱谊汐就不断地出台政策，营造良好的经商环境，肃清吏治。