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第二十六章陵寝(3 / 4)

作品:《大明世祖

“这就是神奇的东方管理艺术吧!”

对此,他如饥似渴的求教。

在俄罗斯,农奴的管理很方便,但自由民却是硬茬,如果在东方取经,获知管理方法也是不错。

……

明朝的皇陵,也就是俗称的明十三陵,其位置在于昌平的天寿山。

陵区范围约四十多公里,东、西、北三面群山耸立,重峦叠嶂,如拱似屏。南面为蟒山、虎峪山相峙扼守,气势磅礴的大宫门坐落在两山之间,为陵区的门户。

坐落于此的有长陵(成祖)、献陵(仁宗)、景陵(宣宗)、裕陵(英宗)、茂陵(宪宗)、泰陵(孝宗)、康陵(武宗)、永陵(世宗)、昭陵(穆宗)、定陵(神宗)、庆陵(光宗)、德陵(熹宗)、思陵(思宗)。

皇帝一朝来访,让负责守护陵区的神宫卫大为惊讶,陵监急切而来,跪地不起:

“奴婢张材叩见陛下——”

“起来吧!”

宽大的马车中传来一声,朦胧的帷帐后面,就是皇帝的身影。

张材心中万分的想要引起皇帝注意,获得提拔,但却知分寸。

作为直殿监的少监,他只是负责陵墓守卫管理工作,根本就无法跟皇帝说的上话。

忽然,帷帐一动,一个面色白皙的男人就走出了马车,五官分明,留着黑色的短须,显得成熟稳重,一双锐利的眼眸似乎能看清人心。

一身澹黄色的常服,头戴翼善冠,迎面就是威武之气。

“近些年来,陵寝可曾安生?”

朱谊汐随口问道。

“禀陛下,奴婢不敢瞒报,如今陵寝安然无恙——”

“起来吧!”张材欢喜万分,忙起身候在一旁等待吩咐。

进了陵墓,朱谊汐自然是不好乘车的,在列祖列宗面前摆谱,这没人能做的出来。

投目而望,陵区花草树木一如既往地规整,神道平整,一股庄严肃穆扑面而来。

十几个陵墓,朱谊汐拜不过来,索性就直接拜了成祖的长陵,意思意思就得了。

中国古代,皇帝将陵寝的建造祭祀视为头等大事。所谓“事死如事生”“死生事大”。

因为在丧葬方面有事死如生的传统,即侍死如侍生(生前,帝王有奢华的享受,死后,亦有如此)。

《史记》称文帝在建造霸陵时,皆用瓦器,不得以金银铜锡为饰,不治坟,想要节俭,不烦扰民众。

而实际上霸陵的修建,耗费了全国三分之一的财政收入。

最穷且节俭过分的道光,也用了四百万两白银。

对此,朱谊汐也不能免俗。

虽然他知道人死不能复生,大费周章地建造陵墓只会引起盗墓贼。

但没办法,习俗如此,陵墓造得寒酸了也丢面子,历朝历代那么多皇帝,你个大一统的还比不过割据一方的,多丢人。

况且,朱谊汐知道后世人的尿性,即使自己陪葬一些书籍,瓷器,但人家官方还是会忍不住凿开。

因为是帝陵,哪怕是一本书沾染了这点也是价值千金。

历朝历代,上至秦汉,下至清,皇陵都有被盗,只是明代好一些,只有明神宗的定陵遭遇了劫难。

“爷,万寿宫已经修了十三年,一切齐全,也没有漏水之类的……”

陵墓的命名,一般是地名,如西汉的长陵、安陵,因位于长安而得名。

另一种则来源自谥号和尊号,如唐太宗昭陵中的“昭”字,就是一个褒义词,也和唐太宗的尊号“文武大圣大广孝皇帝”相吻合。

生前的陵墓,一律统称为寿宫。

参观自己死后的陵墓,这种感觉很奇妙,让人有种荒唐感,但却又有种新奇。

陵墓上的宫殿自不必提,一切的木料都来自于台湾,吕宋的昂贵木料,可谓是价值千金,修得也是金碧辉煌,不下于现实中的殿宇。